Salah satu tujuan perkahwinan ialah untuk mendapatkan zuriat dan\nketurunan. Allah berfirman dalam al-Quran\nyang bermaksud, \u201cTuhan telah menjadikan dari diri-diri kamu itu pasangan\nsuami-isteri, dan daripada pasangan suami-isteri itu pula anak-anak dan\ncucu-cicit (keturunan).\u201d (Surah an-Nahl: 72)<\/p>\n\n\n\n
Dalam Al-Quran juga disebutkan bahawa anak-anak adalah \u201cperhiasan kehidupan\ndunia\u201d (Surah al-Kahf: 46); bantuan daripada Allah (Surah al-Isra\u2019: 6); dan,\ncahaya mata (Surah al-Furqan: 74). Ini\nbermaksud, anak-anak ialah anugerah Allah untuk menyempurnakan hidup pasangan\nsuami-isteri. Dalam pada itu, ibu bapa juga\nharus sedar bahawa anak-anak merupakan ujian untuk kedua ibu bapanya (Surah\nat-Taghabun: 15).<\/p>\n\n\n\n
Keinginan untuk memiliki anak ialah satu naluri semula jadi manusia. Bukan\nsahaja pasangan yang berkahwin mengharapkan mereka mendapat anak, ibu bapa,\nkaum keluarga dan kawan-kawan mereka juga berharap perkahwinan itu dikurniai\ndengan cahaya mata. <\/p>\n\n\n\n
Kajian menunjukkan bahawa sama ada anda di Turki, Bangladesh mahupun\nMalaysia, jika anda telah berkahwin selama setahun dan masih belum hamil,\norang-orang di sekeliling anda akan mula bertanya, “Kamu tak mengandung\nlagi?\u201d atau \u201cBilakah nak beranak ni?” atau \u201c\u201dKamu berdua tak pergi berubat,\nke?\u201d Soalan-soalan ini, walaupun berniat baik, ia amat menekan perasaan pasangan\nsuami-isteri tadi.<\/p>\n\n\n\n
Ketidaksuburan bermaksud kegagalan untuk hamil selepas setahun melakukan hubungan\nkelamin secara tetap tanpa menggunakan pelindung. Masalah ini dikatakan melanda\n10-15 peratus pasangan di usia reproduktif. \nDianggarkan sepertiga masalah berpunca daripada lelaki, sepertiga lagi\ndaripada perempuan dan bakinya berpunca dari kedua-dua lelaki dan perempuan.<\/p>\n\n\n\n
Ketidaksuburan ialah satu masalah kesihatan. Namun, ia boleh menjadi masalah\npsikologi kerana salah seorang daripada pasangan tadi atau kedua-duanya berasa\ntertekan dengan masalah tersebut dan tertekan dengan sikap orang sekeliling yang\ntidak berhenti bertanya dan mungkin melabel mereka sebagai mandul atau\nstigma-stigma sosial yang lain. <\/p>\n\n\n\n
Dari satu masalah kesihatan, ia menjadi masalah psikologi dan seterusnya\nmenjadi masalah sosial apabila pasangan tadi atau salah seorang daripada mereka,\ndalam usaha untuk menguruskan tekanan itu, mula mengelak untuk hadir ke\nmajlis-majlis sosial agar tidak berhadapan dengan soalan-soalan yang menyesakkan\nfikiran mereka. <\/p>\n\n\n\n
Sebagai orang Islam, kita percaya bahawa mandul atau tidak itu ialah ketentuan\nAllah SWT dan ia mempunyai hikmahnya yang tersendiri. Ini jelas dalam firman Nya yang bermaksud, \u201cDia mengurniakan kepada siapa yang disukaiNya\nanak perempuan, dan kepada siapa yang disukai-Nya anak lelaki. Ataupun diberikan-Nya mereka pasangan lelaki\ndan perempuan, kemudian dijadikan-Nya siapa yang disukai-Nya mandul,\nsesungguhnya Dia Amat Tahu lagi Amat Berkuasa<\/em>.\u201d (Surah Asy-Syura: 50)<\/p>\n\n\n\n Namun ia bukanlah penghalang untuk para saintis mencari kaedah untuk\nmengubati masalah ini. Ia juga tidak menghalang kita untuk memanfaatkan\nteknologi tersebut. Dengan perkembangan sains, pelbagai teknologi reproduktif\nberbantu (Assisted Reproductive Technology<\/em>\n– ART) telah dihasilkan untuk membantu pasangan yang mengalami masalah\nketidaksuburan untuk mendapatkan anak. <\/p>\n\n\n\n Rawatan yang terbaik\nbergantung kepada situasi individu serta punca ketidaksuburan itu. Bagi sesetengah pasangan, hanya satu pihak yang\nmemerlukan rawatan. Namun, bagi pasangan yang lain, kedua-dua pihak perlu dirawat.<\/p>\n\n\n\n Rawatan kesuburan ini termasuk pengambilan ubat-ubatan yang merangsang hormon\ndan pengovuman. Kadangkala ia di kombinasi dengan prosedur yg memudahkan sperma\nuntuk mempersenyawakan telur, dan membantu telur untuk melekat di dinding rahim.<\/p>\n\n\n\n Dua rawatan kesuburan yang biasa digunakan ialah Inseminasi Intrauterine\n(Intrauterine Insemination – <\/em>IUI) dan\nPersenyawaan in vitro (In Vitro Fertilization<\/em>\n– IVF). IUI ialah prosedur di mana\nsperma yang sihat diletakkan ke dalam rahim isteri semasa pengovuman. Manakala IVF ialah prosedur di mana telur dikeluarkan\ndari ovari dan disenyawakan dengan sperma dalam makmal untuk menghasilkan\nembrio yang kemudiannya diletakkan di rahim isteri.<\/p>\n\n\n\n Selain itu, terdapat juga prosedur pengkrioawetan (cryopreservation<\/em>) di mana telur, sperma dan embrio dibekukan untuk\nkegunaan pada masa hadapan. Ada juga orang yang mendermakan sperma dan telur\nmereka untuk kegunaan pasangan lain. Begitu\njuga, ada yang menjadi ibu tumpang untuk mengandungkan anak orang lain. <\/p>\n\n\n\n Kehadiran teknologi seumpama ini amat dialu-alukan. Namun, sebagai orang\nIslam, tidak semua teknologi ini dapat dimanfaatkan. Ini kerana dalam Islam, sebarang teknik yang\nmelibatkan benih manusia perlu mematuhi garis panduan tertentu berdasarkan\nkepada prinsip kemuliaan manusia dan pemeliharaan nasab. Oleh itu, fatwa diperlukan untuk memandu\nummah memilih teknologi yang patuh syariah. \n<\/p>\n\n\n\n Fatwa-fatwa di Malaysia yang menyentuh tentang ART ini mengharuskan rawatan-rawatan\nini dimanfaatkan dalam konteks perkahwinan. \nIni bermaksud, jika telur dan sperma itu diambil dengan cara yang\nterhormat daripada pasangan yang berkahwin dan ia disenyawakan ketika pasangan\ntadi masih berkahwin, maka rawatan tersebut dibenarkan. Namun jika sperma dan telur itu diambil di\nluar perkahwinan atau disenyawakan di luar perkahwinan \u2013 selepas pasangan\nbercerai atau salah seorangnya telah meninggal dunia, maka ia adalah haram. Fatwa di Malaysia juga mengharamkan penggunaan\nibu tumpang.<\/p>\n\n\n\n Fatwa-fatwa seperti ini amat membantu pasangan Muslim yang mengalami\nmasalah ketidaksuburan untuk memilih jenis rawatan yang patuh syariah. Namun, melihat kepada perkembangan ART yang\npesat serta situasi masyarakat yang berbeza kini, fatwa-fatwa baru sentiasa\ndiperlukan untuk memandu ummah mengatasi masalah ketidaksuburan serta kesan\npsikologi dan sosial yang diakibatkannya. \n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Salah satu tujuan perkahwinan ialah untuk mendapatkan zuriat dan keturunan. Allah berfirman dalam al-Quran yang bermaksud, \u201cTuhan telah menjadikan dari diri-diri kamu itu pasangan …<\/p>\n","protected":false},"author":38,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_analytify_skip_tracking":false,"_wpzoom_pinterest_image_url":"","_wpzoom_pinterest_hidden_image":"0","_wpzoom_pinterest_description":"","footnotes":""},"categories":[147],"tags":[],"class_list":["post-28304","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-utusan-malaysia","category-147","description-off"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ikim.gov.my\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28304","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ikim.gov.my\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ikim.gov.my\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ikim.gov.my\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/38"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ikim.gov.my\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28304"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.ikim.gov.my\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28304\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ikim.gov.my\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28304"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ikim.gov.my\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28304"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ikim.gov.my\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28304"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}