Mr. Mior Muhammad Syahir bin Zahari

Bebalisme : Perencat Kemajuan dan Ketamadunan Bangsa

Istilah dīn merupakan dasar dan asal istilah madīnah yang secara literalnya bermaksud kota, bandar, atau bandaraya. Sebagaimana yang dikupaskan oleh Prof. DiRaja Terpuji Dr. Syed Muhammad Naquib al-Attas dalam karya beliau Islām: Faham Agama dan Asas Akhlak, istilah dīn juga rapat dengan kata kerja maddana yang merujuk kepada madīnah dan bermakna “membina, mendirikan bandar-bandar; dan juga: menaikkan ke taraf beradab, menghaluskan budipekerti, menimbulkan sifat keinsanan sejati – yakni: menjadikan manusia lebih berperikemanusiaan berlawan dengan sifat kebinatangannya”. Daripada kata-kerja maddana ini terbentuknya istilah tamaddun yang bermaksud “keadaan kehidupan insan yang bermasyarakat yang telah mencapai taraf kehalusan tatasusila dan kebudayaan yang luhur bagi seluruh masyarakatnya”.

The Lost Meaning Of Authorship

Knowledge is the basis for a nation’s development, thus leading to civilisation. The torch of wisdom is passed from one person to another, from one generation to the next. The spread and transmission of such knowledge are fundamentally carried out either through oral communication or through writing books and treatises.

Keadilan dan Tiga Syarat Manifestasinya

Keadilan (ʻadālah, justice) merujuk kepada suatu keadaan di mana setiap sesuatu berada pada tempatnya, yang memang wajar baginya. Untuk berlaku adil, kita terlebih dahulu perlu sedar bahawa segala sesuatu yang wujud sama ada yang boleh dilihat ataupun tidak boleh dilihat mempunyai kedudukan atau tempat masing-masing. Kedudukan atau tempat ini bukan merujuk kepada sesuatu yang mengambil ruang misalnya tempat duduk seperti kerusi ataupun rumah, tetapi merujuk kepada kedudukan atau tempat dalam akal renungan kita sebagai suatu bentuk kefahaman.