Tangani Normalisasi Gaya Hidup Songsang Berasaskan Ketegasan Prinsip

Sepanjang beberapa dekad kebelakangan ini, dunia menyaksikan peningkatan ketara usaha menormalisasikan gaya hidup songsang seperti LGBTQ. Apa yang dahulunya dianggap bertentangan dengan agama, budaya, dan fitrah manusia kini dipersembahkan sebagai sebahagian daripada “hak asasi”, “kebebasan individu”, dan “kepelbagaian” yang kononnya perlu diterima tanpa sebarang pertikaian. Perubahan ini tidak berlaku secara kebetulan, sebaliknya digerakkan melalui strategi jangka panjang yang tersusun rapi.

Bai’ah : Antara Kesetiaan, Politik dan Penyelewengan Makna

Dalam sejarah Islam, bai‘ah bukan lafaz kesetiaan membuta tuli. Ia adalah aqad rohani yang mengikat umat dengan pemimpin mereka atas dasar ketaatan kepada Allah, bukan kepada manusia. Namun dalam dunia moden, istilah ini sering dipergunakan dalam konteks yang longgar — kadangkala disamakan dengan sumpah, kadangkala dijadikan alat politik, sehingga menimbulkan ketaksuban ketaatan membuta tuli terhadap pemimpin. Kefahaman yang kabur tentang bai‘ah menyebabkan ramai terjerumus dalam sikap taksub, bahkan menisbahkan unsur keagamaan kepada entiti duniawi yang tidak layak.

Apabila Suami Dimadukan

Seorang wanita memiliki dua suami dalam satu masa? Memang sesuatu yang tidak masuk akal! Ya, tidak masuk akal ia berlaku dalam kalangan masyarakat Islam di Malaysia. Negara kita mempunyai undang-undang keluarga Islam yang amat jelas bagi hal ehwal kekeluargaan Islam, dan undang-undang ini mempunyai sokongan yang kuat dari aspek pentadbiran. Bahkan, ada prosedur tertentu bagi satu-satu pasangan yang berhasrat untuk mendirikan rumah tangga; membubarkan perkahwinan; dan perkara-perkara selepas pembubaran perkahwinan. Sistemnya sangat tersusun dan sudah tentu ia mempunyai objektif yang jelas kerana menyentuh maslahat awam.

Solar Energy As A Pathway For Energy Justice in Rural Malaysia

Access to electricity is a fundamental prerequisite for socio-economic development as well as human well-being. Nevertheless, the situation in Malaysia illustrates that energy justice is still unfulfilled, especially in rural and remote areas. At present, 142 Orang Asli villages, constituting roughly 17 per cent of the total indigenous population, still lack access to electricity. This is evidently inconsistent with the United Nations (UN) Sustainable Development Goals, particularly SDG 7, which emphasises universal access to affordable, dependable and clean energy.

Adaptasi Iklim: Malaysia Belum Bersedia Menghadapi Banjir Besar?

Setiap kali musim banjir atau hujan lebat berpanjangan melanda negara, persoalan yang sama kembali berlegar: adakah kita benar-benar bersedia? Di Malaysia, banjir bukan lagi isu bermusim yang terhad di kawasan Pantai Timur seperti lazimnya, malah semakin kerap melanda pusat bandar utama, termasuk ibu negara. Kejadian banjir kilat yang berlaku baru-baru ini di beberapa kawasan di Kuala Lumpur, sehingga menenggelamkan jalan raya, merosakkan kenderaan dan melumpuhkan aktiviti harian, menjadi peringatan jelas bahawa risiko banjir kini bersifat nasional dan tidak mengenal sempadan geografi atau status bandar raya.

Penjimatan Subsidi Petrol dan Agenda Pemuliharaan Alam Sekitar Negara

Pelaksanaan subsidi petrol secara bersasar menerusi inisiatif BUDI MADANI RON95 atau BUDI95 mencerminkan komitmen Malaysia untuk memperkukuh disiplin fiskal negara melalui tadbir urus perbelanjaan awam yang lebih cekap dan adil. Langkah ini bukan sekadar bertujuan mengekang ketirisan subsidi dan mengurangkan beban kewangan kerajaan, malah menyediakan ruang untuk menyalurkan semula penjimatan tersebut kepada inisiatif pemuliharaan alam sekitar berimpak tinggi misalnya penggunaan teknologi hijau dan pembangunan bahan bakar mesra alam. Dalam era perubahan iklim global yang semakin ketara, penjimatan subsidi petrol wajar dilihat sebagai peluang dasar yang penting untuk mempercepat peralihan Malaysia ke arah ekonomi rendah karbon.

Islam Berkemajuan dan Cabaran Masyarakat Moden

Istilah “Islam Berkemajuan” mungkin kedengaran asing atau sedikit janggal bagi segelintir pihak. Malah, ada yang curiga seolah-olah istilah ini membawa agenda baharu yang terpisah daripada arus perdana Islam. Namun bagi mereka yang menelusuri sejarah gerakan pembaharuan Islam di Nusantara, istilah ini bukanlah sesuatu yang asing bahkan telah lama berakar, khususnya melalui gerakan tajdid seperti Muhammadiyah di Indonesia yang berusaha mengembalikan umat kepada kesucian ajaran Islam, sambil menyesuaikannya dengan tuntutan zaman.